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据日本《中外日报》消息，日本天台宗于2009年6月4日在大津市总本山延历寺净土院举行了“长讲会”（讲解、称颂《法华经》的法会），法会之后，半田孝淳座主提名观音教寺住持滨名德永担任...住持表示，作为一名僧人，他会结合八十年的生活体验，把自己对经文的理解和思考讲给大家。
据了解，户津说法始于开祖传教大师为了报答父母养育之恩，通俗易懂地为民众讲解《法华经》。今年的户津说法将从8月21日...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/16535383113.html
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鸠摩罗什译《妙法莲华经·方便品》的“十如是”为研究主题，探讨其翻译问题，及中印祖师对此段文句的解释。在研究方法上采文献研究和义理分析两种进路。 文献研究主要透过诸种语言之《法华经》文献的比较，以呈显罗什“...祖师开出自己解释“十如是”的方向，将个人对《法华经》义理的理解结合于“十如是”解释中。尤其是法云、智顗、吉藏对“十如是“的解释，其实可视为他们《法华》思想的缩影，可以从中看到中国《法华》思想的发展与变迁...
黄国清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21220463630.html
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“法华七”这个名称，是伴随着念佛七、观音七、禅七等名称的产生而出现的，一般是指以七天为期的集体诵《法华经》的修道行为（现在基本上被合在“水陆道场”里面了，即所谓的“法华坛”。但也有进行单修“法华七”的，应付经忏的情况比较多，专门以修行办道为目的的比较少）。每天除了专门读诵《法华经》以外，还要洒净、...
达照法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23515541645.html
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《法华经》；现今可知吉藏所造这三种经的注疏，每一种的数目，都要在其《涅槃经》疏本之上。[8]还有道宣（596─667）《续高僧传》记吉藏一生讲学： 讲《三论》一百余遍，《法华》三百余遍，《大品》、《智论》、《华严》、《维摩》等各数十遍。[9] 引文列举吉藏讲授的佛典，经方面有《法华经》、《般若经》（《大品》）、《华严经》、《维摩经》，论方面有《三论》、《大智度论》，并没有提到《涅槃经》。又依上...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07331452374.html
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《法华经》；现今可知吉藏所造这三种经的注疏，每一种的数目，都要在其《涅盘经》疏本之上。[8]还有道宣（596─667）《续高僧传》记吉藏一生讲学： 讲《三论》一百余遍，《法华》三百余遍，《大品》、《智论》、《华严》、《维摩》等各数十遍。[9] 引文列举吉藏讲授的佛典，经方面有《法华经》、《般若经》（《大品》）、《华严经》、《维摩经》，论方面有《三论》、《大智度论》，并没有提到《涅盘经》。又依上...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01204370826.html
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宪章的前言中记载道：“由于战争产生于人的头脑，所以必须在人的头脑中筑起和平的堡垒。” 此外，正如《法华经·譬喻品》第三中所说“诸苦所因，贪欲为本”那样，与和平的心境相反，人类的内心通常是有着贪欲的。...宗教其本身的表现方法有所不同，也会引导我们以神佛之精神来生活的生活方式，也就是灭除以自我为中心的想法，帮助他人，爱护他人，这种充满慈悲的生活方式。 Ⅲ.《法华经》乃和平之教诲 我们立正佼成会所依之...
今井克昌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23205239344.html
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一套理论圆熟于天台山，所以称天台宗。又因天台宗奉《法华经》为宗经（立宗的主要经典），故天台宗又别称为法华宗。上述几点可以说是学界定论的看法。 现在，有些学者对上述的结论产生种种误解，认为：即然智凯为天台宗的创始人，以为“天台宗”、“五时八教”等概念都系他所为；既然天台宗以《法华经》为宗经，于是简单地把《法华经》思想等同于天台宗思想。 造成这种误解的根本原因是，研究者不是从史料出发，而是承袭别人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16541361670.html
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寺，并与寺院法师暨常住义工座谈。正因长年居住日本，对《法华经》颇有研究，在座谈中，他讲述个人习佛经历并对《法华经》、日本与美国佛教现状作了介绍。
正因教授是日本立正佼成会国际顾问，看上去比实际...菩萨会受到广大群众的信仰呢？佛教中的菩萨非常多，释迦牟尼佛说《法华经》时，在座的菩萨固有八万之多，就是代表性的也有十八位大菩萨。在这十八位大菩萨中，有些菩萨，不但没有人供奉、持诵，简直都很少有人知道。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564374821.html
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净严(四十九载)
内容提要：塔出现于释尊住世时代，后来得到不断发展。大小乘佛教对佛塔信仰的看法有些出入，一般认为大乘佛教以佛像为特色，佛塔信仰是部派佛教的特征。本文通过《法华经》造塔...作者妙安法师，中国佛学院天台宗研究生。
《法华经》佛塔信仰初 探 妙 安 一、缘起与发展 佛陀住世时，佛教以佛陀为中心：世尊涅?1后，逐渐转为以(如来)塔寺为中心。这是原始佛教、部派佛教的现象...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15031855676.html
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分不开的。主要表现在两个方面：一方面是通过对《法华经》的重视，从而推动了观音信仰，因为《法华经》卷七里的《观世音菩萨普门品》，就是专门弘扬观世音菩萨的。 《普门品》首先表明何谓“观世音”。文曰：“...不分良善丑恶，皆有求必应。为了教化各类众生，观世音菩萨常因时代、环境、风土人情、知识习惯、众生根器之不同，而显示种种不同的形相。 天台宗以《法华经》为正依，开创一宗之义。按照天台宗的判教，世尊五十年...
曾其海
|佛学论文|因明|五明|
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